张家界的三个三重奏(组诗)

作者/梁梓

众山之琴

①

“我是来到梦里，还是被世界驱赶到

经验的乐园”?在武陵源，仰望。疑问 

三千竖琴为谁所造?谁在暗中弹奏?

这琴的雅集，它们可曾有原型? 

它因何能如此打动我?

这瑶琴、七弦，马头琴、驼背琴在邀约 

如同罗马柱在召回不在场的诸神

这乃“垂直于大地的诗…… ”

大象在静止中的运行

大音总是希声；顶着露水的蕨在摇曳

②

如果说“自然是一座神殿，有活的柱子， 

不时发出一些含糊不清的语音”

那么你听———

此刻，天子山弹拨着，一意孤行

天门洞乃是无门之门，是一孔之箫!

五雷山爆裂的着火花。月亮泊在垭口

八公山展示着鹅掌揪、青钱柳、珙桐的和弦 

没有什么不成为音符

从山顶星辰———到溪流中的大鲵 

从山峦的高音区到流水的低音部

③

听力在拓展，像山谷收容雪，我听见 

——高山流水，也听见阳春白雪

我听见卡农、赋格、复调尚松

多么幸运，在这露天的音乐厅!

感受琴的教育：下意识地抚摸我的骨头 

究竟哪一块?才是属于琴的部分

我温习“舜弹五弦之琴以歌南风”

我的灵魂校正肉体的底座 

我啊!

我是怎样的弹奏者?我是怎样的琴?

水的弦子

①

它们并不是蕾丝花边儿

而是在不停的丈量中，为众山峰 

提供相对稳定的证词……

如同对坐禅者的嘤嘤应答，你听

溪水拧成金鞭!它在驱赶什么?  

谁驱赶?“自动线上生产幻象” 

此刻，我只承认——

我因渺小，而迷茫，而喜悦

②

学习流水，从山中取出一段巴赫 

学习群山沉默地抱紧矿脉

面对一架4000多亩的空灵鼓? 

想象中的音域，被它拓展

感知那瞬间与永恒，有限与无限

你难以想象，水的凿子

以怎样的手法雕刻着山中之山  

石头的手掌，擎着一面湖泊的鼓

我怎样才能去敲响击它?

 我到哪里找到那个鼓槌?

③

在大峡谷，体验一种裸露心 

缺失感，演练着开阔

溪水的小刀尚在切割着黄金分割点 

高处挂着的泉水……

被重力塑造成分分合合的音符

“远足者在途中奔走，而山水是乐器” 

谁看见，谁就成为学琴的伯牙

谁弹奏，谁就被弹奏；

谁听见，谁就被听见……

独一之诗

①

山在山中破茧，波纹治愈水 

我觉得，这山水方程之解

和诗的内核异曲同工，无非以少表达多 

无非“反应了灵魂最深层的需要”

盘山道发出邀请，大峡谷敞开心 

我艳羡在这里幽居的人

他们啊

必是比王维懂寂静、比沃伦懂鸟鸣!

②

“山性即我性，山情即我情”

三千群山在构图，八百流水在点景 

比顾恺之的置陈布势更错综

比谢赫所经营的位置更为神奇

苦竹湾的木船开成一朵野百合   

山崖的吊脚楼确认安居的稳定性

这远非“三远法”、“透视法”所能法!

点，勾、皴、擦之法在消解你 

你呀，你只需远则取其势

近则取其质!

③

“美是一种呼吸，他雕刻着人性的狂喜与剧痛。”

 在张家界，当你像一个秒针

却发现，原来你和这群山的表盘有着疏离感 

你会为这之前的不曾在场而感到缺憾

然而，当你发现一座最高的山

和一株十字花序都有着同样无限的坦诚 

你终于知道，“友谊的最高境界

乃是守护彼此的孤独。” 

你知道，这万物啊，更爱你!

【作者简介】

梁文奇，笔名，梁梓。1972年，黑龙江青冈县兴华镇农民。黑龙江省作家协会会员。有诗歌 发表于《诗刊》《星星诗刊》《诗探索》等数十家文学期刊。获马鞍山李白诗歌奖、红高粱诗歌奖、 李商隐诗歌奖、《山东文学》奖、刘禹锡诗歌奖、巴山夜雨。